hanialmoallim.com Report : Visit Site

Technical data of the hanialmoallim.com

Geo IP provides you such as latitude, longitude and ISP (Internet Service Provider) etc. informations. Our GeoIP service found where is host hanialmoallim.com. Currently, hosted in Germany and its service provider is Servage GmbH .

the related websites

visitlondon.com youtube.com 

HTTP Header Analysis

HTTP Header information is a part of HTTP protocol that a user's browser sends to called Apache containing the details of what the browser wants and will accept back from the web server.

DNS

HtmlToText

مدونة شخصية نحو أفق ثقافي جديد 7 يناير 2017 لا أخفي إعجابي بالقاضي الأستاذ العلامة الأديب أحمد أمين، جاء في مقدمة كتاب “حياتي” أنه ما أوكل إليه عمل من الأعمال إلا ميز نفسه فيه، فقد انتدب عام 1945 مديراً للإدارة الثقافية بوزارة المعارف، ولاحظ خطأين، الأول: قصر الوزارة جهدها على التعليم داخل جدران المدارس، مع أن في عنقها (كما جاء في الكتاب) تثقيف الشعب بأكمله في المدارس وغير المدارس، والثاني: فهمها أن نشر الثقافة لا يكون إلا بواسطة تعليم القراءة والكتابة، مع أنه يمكن أن ننشر الثقافة بواسطة السمع، وعرض الأشرطة السينمائية (منذ عام 1945!!) على الناس ونحو ذلك… درس مع زملاء له هذا الحال، وخرج باقتراح إنشاء “جامعة شعبية” محددة الأهداف، يقبل فيها الطلبة والطالبات من غير تقيد بسن، ولا رغبة في شهادة ولا امتحان عند القبول، ويلحقون على حسب ميولهم في شعبها الدراسية المتنوعة، من مهنية وفنية ونظرية. لا أريد الخوض في تفاصيل أكثر، لكن شهد المشروع نجاحاً باهراً، تضاعفت ميزانيته أضعافاً كثيرة، وتطورت هذه “الجامعة الشعبية” إلى مؤسسة “الثقافة الشعبية”، ثم تطورت إلى ما يعرف “بقصور الثقافة” المنتشرة في عواصم الأقاليم المصرية، وبعض مراكزها. وقد ظل رحمه الله رئيساً لمجلس إدارتها طوال حياته. أعلم أن في بلادنا جهوداً جبارة لأساتذة وعلماء مخلصين لنشر العلم والثقافة بين الناس على مدى عصور طويلة، وقرأت مؤخراً بإكبار وإعجاب تقريراً عن الأنشطة الثقافية التي يقوم بها مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني، ومررت بتعريف للسياسة الثقافية في بحث لمحمود عبدالله ضُمِّن في كتاب “بين السلفية وإرهاب التكفير: أفكار في التفسير”، نقلاً عن مرجع أجنبي “بأنها الإجراءات التي بمقتضاها تقوم المؤسسات الحكومية وغير الحكومية بتنظيم الثقافة وإدارتها، بما يوفر جسور التواصل بين الفنون وحياة الناس. بحيث يمكن للحكومات والجامعات والحركات الاجتماعية والمؤسسات والشركات تقديم الدعم المالي لضبط حركة الثقافة والترويج لها وتعزيزها وتعليمها للناس وتقييمها، معتمدة في ذلك على أسباب ودوافع قانونية أو سياسية، أو لغرس قيمة المواطنة، أو من باب فعل الخير”. أسئلة كثيرة تجول بذهن الواحد منا وهو يقرأ مثل هذه التعريفات، الفنون! أين الفنون! ألم تجرم وتحرم؟ أين فن المسرح الذي يعتبره البعض مؤشراً لثقافة ووعي مجتمع ما؟ المسرح الاجتماعي، والمسرح السياسي، والمسرح الفكاهي، وإذا وجد الفن فهل هو الترفيه فقط ولا شيء غيره؟ ألا يوجد معنى للفن غير الترفيه؟ وحتى الترفيه فقد تم العبث به فأصبح عند البعض ابتذالاً وإسفافاً ولعباً على أمور عرقية أو جنسية، كما فهم للأسف بعض شبابنا وهو يتطاولون في مهارة الكوميديا الارتجالية! ولا يفهمن أحد أني ضد الترفيه البريء الذي هو انعكاس لمدى فهم الحياة، وأنها فرصة لمزيد من نشر البهجة والفرح بين الناس، اقرأوا إن شئتم كتاب “الفَكَهُ في الإسلام” الذي تقول فيه مؤلفته ليلى العبيدي عن الفكه: “بأنه لم يحظ في الثقافة العربية الإسلامية قديماً بمنزلة رفيعة، وهو جانب مسكوت عنه الآن فيما يقال ويكتب حول الإسلام، فبدا الإسلام وجهاً قاتماً وديناً عنيفاً، وصورة للكبت، وموطناً للإرهاب”، ثم تقول صراحة بعد دراسة شرعية تأصيلية لجملة وافرة من الآيات والأحاديث: “لقد بدا لنا الرسول –صلى الله عليه وسلم- في هذه الرحلة مع الفَكَهِ شخصية فريدة من نوعها. كان يدعو إلى حياة بسيطة قوامها الإخاء وحسن العشرة وصلة الرحم والعدل والمساواة والسعادة التي لا تكون إلا إذا استقبل المؤمن الحياة الدنيا بالفرح والضحك والمزح، واستقبل الحياة الأخرى بمثل هذه الأمور”. هل سيأتي يوم مثلاً ونرى مساجدنا قد تحولت “قصوراً للثقافة”؟ هل الحديث مع الناس في المساجد عن صحة الأطفال في المنازل أو ثقيفهم عن خطورة استخدام المضادات الحيوية بدون وصفة طبية، أو تدريبهم على مهارات في الكمبيوتر أو الخياطة أو الطبخ أمور سيئة مثلاً؟ وماذا نفعل بالحبشة الذين كانوا “يلعبون في المسجد”، مسجد رسول الله-صلى الله عليه وسلم (والحديث في الصحيحين)؟ أم نسأل السؤال الذي سأله الصادق النيهوم قديماً: من سرق الجامع وأين ذهب يوم الجمعة؟ ذكر لي طالب في كلية علمية أن المشرف على إحدى مقررات الثقافة الإسلامية اختبرهم شفوياً وسألهم عمن هم المعتزلة؟ وكيف ترد عليهم؟ ومن شدة حرص الطالب وخوفه من أن يخطئ غاب عن حصص علمية عملية في كليته!! هل من الممكن أن نتدخل لنجعل هذه المقررات معينة لصبغ الحياة بصبغة شرعية علمية إيمانية واقعية؟ أم أنه حتى مثل هذا السؤال يعد “حرباً على الدين والعقيدة”؟؟ ألا يجب أن تكون لدينا سياسة ثقافية واضحة منفتحة نعلي فيها شأن العلم والأدب والفن الراقي؟ لم لا نتبنى سياسة ثقافية تحارب الخرافة الطاغية على أنماط التفكير العربية حسب جل الدراسات والأبحاث؟ هل لا زالت الفلسفة والمنطق وتدريسهما من أعداء الدين والالتزام؟ لم لا نتبنى منهجاً ثقافياً؟ (أين إعلامنا من كل هذا؟) ينشر حب العلم، وحب القراءة والإطلاع، وأقصد بحب العلم صراحة العلم الطبيعي من ظواهر طبيعية وفيزيائية وفلكية، وأمور طبية فسيولوجية، وهذه الأرض وما فيها من إبداع “وفي الأرض آيات للموقنين- وفي أنفسكم أفلا تبصرون” (الذاريات)، أم أن هذه دعوة “غربية” عزيزي القارئ لتبادر باتهامي “بالعلمانية”؟ وماذا ستفعل إذاً بحديث القرآن عن السماء والنجوم والسحب والأمطار والجبال والأنعام، وكيف ستفهم الدعوة الصريحة إلى السير في الأرض؟ هل نغض الطرف عنها ونحن نصوغ مناهجنا ونرسم سياستنا الثقافية؟ لنصبح بحق “أولو الألباب”؟ إن التطرف الذي نعاني من ويلاته هذه الأيام قبل أن يكون ظاهرة هو جملة من الأفكار التي تعبث في فراغنا دون أن نشعر! إنه جملة من أفكار لها جذور متغلغلة في ساحتنا الثقافية أظن أن الوقت قد حان لفضحها لنمضي جميعاً لأفق ثقافي جديد تماماً! أطلق الاتحاد السوفيتي قمراً صناعياً عام 1957، ولم يهنأ الأميركان بهذا، وصاغوا تقرير “الأمة في خطر” عام 1983، الذي دعا صراحة إلى لزومية إصلاح التعليم. ألسنا نحن أمة في خطر؟! جريدة الوطن السعودية مصنف في: جريدة الوطن ، مقالات منشورة | | تعليق واحد » واصل الركض 5 يوليو 2016 لي صديق نشيط في الركض، يخرج معنا لكنه لا يتنازل عن وقت رياضته، يذهب إلى عمله مثلنا، وفي جدوله الأسبوعي أوقات للركض، حدثنا عن أرقام مفجعة نشرتها إحدى مجلات منظمة الصحة العالمية: امرأة من كل اثنتين، ورجل من كل ثلاثة هم دون المستوى المطلوب من الحركة الفعالة في دول شرق المتوسط، استكثرناها، قال: إن نسبة قلة الحركة في العالم بلغت 31%، قلنا: رقم يضاف إلى ما اعتدنا سماعه من أرقام، قال مضيفا: إن عدد الوفيات السنوية عالميا بسبب قلة الحركة هو 3.2 ملايين شخص! إن قلة الحركة وما ينشأ تبعا لها من زيادة وزن هو مسؤول عن 27% من حالات الإصابة بمرض السكر، 30% من أمراض القلب وتصلب الشرايين، بل 21- إلى 25% من حالات الإصابة بسرطان القولون وسرطان الثدي. قلنا: إنك تخيفنا! هذا ليس إلا مزيدا من الأرقام المرعبة التي نسمعها ونتجاوزها كأنها لا تعنينا! الآن أخذ الحديث مع صاحبنا الراكض مجالا آخر، قال لنا: لا تلتفتوا إلى الركض والرياضة من جهة الصحة فقط! إن الركض لا يعود عليك بنفع في بدنك وحسب، بل في وعيك وفكرك وإرادتك! وكالعادة رمقناه بنظرة استغراب فيها شيء من سخرية واستقلال بما يقول، بل إن بعضنا بادره بتثاؤبة واسعة فيها ما فيها من كسل وخمول، قال بحماس غير آبه بنظراتنا: إن في الركض من العبر ما هو جدير بأن يكون منهج حياة، بل فيه من الفكر ما يكفي لإيقاظ مجتمعات، طبعا ازداد خمولنا خمولا وأحسسنا أن صاحبنا من أدباء هذا الزمن الذين يتحدثون مع أنفسهم تفكيكا وتركيبا، فلا تكاد تفهم منهم شيئا. عاجلنا صاحبنا قبل أن يفقدنا ونفقده: أحدثكم عن برنامج الركض الخاص بي، وليس هو بحديث مغرور معتد بنفسه، ولكنه حديث معتبر متأمل، والحكم لكم بعد السماع! قلنا له: هات ما عندك. قال: إني لا أعبأ بتعب الركض والجهد ولكني أجاهد نفسي في جرِّها إلى حصة الركض والإنجاز، إن من يركض هو في حركة مباركة، والحركة بركة، عضلاتك تعمل، قلبك ينبض حياة ونشاطا، دماغك يرتاح لينصقل، نفسك تسترخي لتنشط، ونحن فينا ميل إلى خمول واسترخاء العقول لا العضلات، فقبل أن تجر عضلاتك تجر نفسك للعمل جراً، فهم حمل النفس على الركض أكبر عندي من تعب الركض! لاحت لحظة سكون وتأمل، بالفعل إن الهم الذي تحمله حتى تنجز عملا ما لعله يكون أثقل من العمل نفسه! لكن من يعتاد الركض في ميادين الحياة، ويركض دائما، فإنه يتمرس على تجاوز هذا الهمِّ الخطير الذي يقع فيه كثيرون أسارى حيارى مسجونين في أنفسهم باختيارهم! تجد المتمرس لا ينتهي من حصة ركض إلا يبدأ أخرى! وهكذا من ينجز يسهل عليه إنجاز المزيد من الأعمال، ومن يكسل ويخلد إلى الخمول يصبح مشي عشر خطوات أمرا مرهقا عسيرا عليه! تابعنا التأمل في سكون.. شخصت أبصارنا نحو محدثنا الراكض..أردف مستتبعا حديثه عن برنامج الركض الخاص به: هناك معانٍ جمة تنشأ بعد كل كيلومتر أركضه!! رد أحدنا ساخرا تعلوه ابتسامة استقلال: ماذا ماذا ماذا؟ لم يمهله صاحبنا كثيرا، بل عاجله بقوله: تبدأ أولى قفزاتك في الكيلومتر الأول وما تلبث أن تشعر بإرهاق شديد وكأنك لا تستطيع أن تكمل وتحدثك نفسك أن كفّ عن إتعابي وإرهاقي! وهذا مفسر فسيولوجيا بأنك تحرق السكر (الجلوكوز) المتاح في دمك، فإذا ما بدأ في النزول لمستوى يستنفر معه الكبد العمل لتكسير مزيد من مخزون السكر لديه وضخه للدم، حتى تكتمل هذه العملية تشعر بتعب شديد، ولكن الواجب على أرباب الإرادات الفعالة والطاقات المتقدة: الصبر والتحمل، فهكذا هي البدايات، صعبة دائمة وقاسية، لكن إذا تنصل الإنسان من مقاومة ال

URL analysis for hanialmoallim.com

http://www.hanialmoallim.com/blog/?feed=rss2
http://www.hanialmoallim.com/blog/?m=201107
http://www.hanialmoallim.com/blog/?m=201104
http://www.hanialmoallim.com/blog/?m=201101
http://www.hanialmoallim.com/blog/?m=201109
http://www.hanialmoallim.com/blog/?p=169
http://www.hanialmoallim.com/blog/?p=281
http://www.hanialmoallim.com/blog/?p=271#respond
http://www.hanialmoallim.com/blog/?m=200602
http://www.hanialmoallim.com/blog/?m=200603
http://www.hanialmoallim.com/blog/?m=200606
http://www.hanialmoallim.com/blog/?m=200607
http://www.hanialmoallim.com/blog/?m=200604
http://www.hanialmoallim.com/blog/?m=200605
feed:http://www.hanialmoallim.com/blog/?feed=rss2

Whois Information

Whois is a protocol that is access to registering information. You can reach when the website was registered, when it will be expire, what is contact details of the site with the following informations. In a nutshell, it includes these informations;

Whois Server Version 2.0

Domain names in the .com and .net domains can now be registered
with many different competing registrars. Go to http://www.internic.net
for detailed information.

Domain Name: HANIALMOALLIM.COM
Registrar: TUCOWS DOMAINS INC.
Sponsoring Registrar IANA ID: 69
Whois Server: whois.tucows.com
Referral URL: http://www.tucowsdomains.com
Name Server: NS1.SERVAGE.NET
Name Server: NS2.SERVAGE.NET
Name Server: NS3.SERVAGE.NET
Name Server: NS4.SERVAGE.NET
Name Server: NS5.SERVAGE.NET
Name Server: NS6.SERVAGE.NET
Status: ok https://icann.org/epp#ok
Updated Date: 14-dec-2016
Creation Date: 27-dec-2007
Expiration Date: 27-dec-2017

>>> Last update of whois database: Mon, 10 Jul 2017 16:30:05 GMT <<<

For more information on Whois status codes, please visit https://icann.org/epp

NOTICE: The expiration date displayed in this record is the date the
registrar's sponsorship of the domain name registration in the registry is
currently set to expire. This date does not necessarily reflect the expiration
date of the domain name registrant's agreement with the sponsoring
registrar. Users may consult the sponsoring registrar's Whois database to
view the registrar's reported date of expiration for this registration.

TERMS OF USE: You are not authorized to access or query our Whois
database through the use of electronic processes that are high-volume and
automated except as reasonably necessary to register domain names or
modify existing registrations; the Data in VeriSign Global Registry
Services' ("VeriSign") Whois database is provided by VeriSign for
information purposes only, and to assist persons in obtaining information
about or related to a domain name registration record. VeriSign does not
guarantee its accuracy. By submitting a Whois query, you agree to abide
by the following terms of use: You agree that you may use this Data only
for lawful purposes and that under no circumstances will you use this Data
to: (1) allow, enable, or otherwise support the transmission of mass
unsolicited, commercial advertising or solicitations via e-mail, telephone,
or facsimile; or (2) enable high volume, automated, electronic processes
that apply to VeriSign (or its computer systems). The compilation,
repackaging, dissemination or other use of this Data is expressly
prohibited without the prior written consent of VeriSign. You agree not to
use electronic processes that are automated and high-volume to access or
query the Whois database except as reasonably necessary to register
domain names or modify existing registrations. VeriSign reserves the right
to restrict your access to the Whois database in its sole discretion to ensure
operational stability. VeriSign may restrict or terminate your access to the
Whois database for failure to abide by these terms of use. VeriSign
reserves the right to modify these terms at any time.

The Registry database contains ONLY .COM, .NET, .EDU domains and
Registrars.

  REGISTRAR TUCOWS DOMAINS INC.

  REFERRER http://www.tucowsdomains.com

SERVERS

  SERVER com.whois-servers.net

  ARGS domain =hanialmoallim.com

  PORT 43

  SERVER whois.tucows.com

  ARGS hanialmoallim.com

  PORT 43

  TYPE domain

DOMAIN

  NAME hanialmoallim.com

NSERVER

  NS1.SERVAGE.NET 77.232.76.16

  NS2.SERVAGE.NET 83.168.192.66

  NS3.SERVAGE.NET 77.232.66.6

  NS4.SERVAGE.NET 77.232.81.1

  NS5.SERVAGE.NET 77.232.76.13

  NS6.SERVAGE.NET 83.168.192.66

STATUS
ok https://icann.org/epp#ok

  CHANGED 2016-12-14

  CREATED 2007-12-27

  EXPIRES 2017-12-27

  REGISTERED yes

Mistakes

The following list shows you to spelling mistakes possible of the internet users for the website searched .